دوره ( عفافي طهري و نجاتي )

بمشيئة الله وقوته  ستنطلق فعاليات حملة
..][ عفافي طهري و نجاتي ][..

يوم الاحد الموافق 20/8/1436هــ
وستمتد الى السبت  الموافق 26/8/1436هــ

إعداد وتنفيذ  : مها الراشد

المكان : الواتساب

م	اليوم	الموافق	بعنوان
1	الاحد	20/8/1436هــ	الإعلان  عن الدوره
2	الاثنين	21/8/1436هــ	إضافة المشتركات بالدوره
3	الثلاثاء	22/8/1436هــ	تنزيل العرض 1
4	الاربعاء	23/8/1436هــ	كلما إزداد ستر المرأة زاد حياؤها
5	الخميس	24/8/1436هــ	حجابك عنوان حياتك
6	الجمعه	25/8/1436هــ	تنزيل العرض 2
7	السبت	26/8/1436هــ	قصه قصيره + نقاش مفتوح

اليوم الثاني  الاربعاء  الموافق 23/8/1436هــ

بعنوان  كلما إزداد ستر المرأة زاد حياؤها

مقدمة

أن الحمله ليست على نطاق الشبكه العنكبوتيه فحسب
فقد شقت طريقها عبر الجامعات و المدارس و المعــاهد
وتنظيم المحاضرات والشعارات والفلاشات لها

 حملة  عفافي طهري ونجاتي

درةٌ جمّلها بارئها بعفافها وصانها دينها بأمرحجابها
لله درك ما أروعكِ ياطاهرة

وما أجمل لباس تقواكِ وصونكِ
من قلبي لقلبكِ العفيف

إن كنتِ قد صنتي ذلك الجمال

وكنت ممن تلحفت بروعة ذلك الحيا الذي لم يزدها إلا جمالاً وجاذبية

فثبتكِ الله وحفظك ورزقكِ من يعينكِ على تقواه ومن هو يستحق تلك الدرة المكنونة المخبأة له

وإن كنتِ ممن أخطأت وزلت قدمها ورجعت وتابت

 فهنيئاً لكِ العودة ياغالية

ومرحبا بك في ركب أخواتكِ الطاهرات

وعوضكِ الله خيراً في دنياكِ وأخراكِ

فليس العيب والخطأ بأن نخطئ بل العيب والخطأ أن نضل عليه

 ونحن نعلم بأننا مخطؤون

رعاكِ الله وصانكِ

أقبلي مع أخواتكِ ولاتترددي فطريق الخير والتوبة مفتوح
وربكِ هو أرحم الراحمين

إذا تأملنا دلالة الحجاب من حيث اللغة والشرع
تبين لك أن غاية الحجاب هو الستر عن أنظار الرجال الأجانب،

وأن المقصود من ذلك هو صيانة المرأة المسلمة
والحفاظ على عفافها وطهارتها،
ومن أجل تحقيق هذه الغاية فقد جعل الإسلام للحجاب شروطاً
واضحة تميزه وتحدد مواصفاته الشرعية،
فإذا تخلف شرط واحد متفق على وجوبه
لم يعد الحجاب شرعياً
بل هو تبرج وسفور أياً كان شكله ووصفه
ومن هنا كان واجباً على كل امرأة مسلمة أن تكون عالمة
بشروط الحجاب وأوصافه حتى تعبد الله على بصيرة وعلم.

لباس المرأة إلى أين ؟

يقولون عنها مُعقدة! لأنها وبكل بساطة لا تلبس ماتلبسه رفيقاتها ،
فهنّ يلبسن مايحلو لهنّ في التجمعات النسائية ..
كان قولهن بأنهنّ فتيات ولا عيب في أن يلبسن مايشأن

للأسف انتشر أمر العري بين فتياتنا حتى لم يعد الأمر مُنكَراً من قبل الغالبية إلا من رحم ربي
وربما السبب في ذلك هو متابعة فتياتنا لذاك الإعلام الهابط والمنافي لديننا
حيث أصبحت النساء والفتيات يتسارعن في تقليد مايرتدينه نساء الغرب في المسلسلات والبرامج
دون أن تراعي نساءنا ما إذا كان هذا اللباس يوافق شرع الله أم لا 

أي أننا بحاجة كبيرة إلى مقاطعة الإعلام الهابط وحجبه عن بيوت المسلمين حتى لا يُفسد علينا ديننا وأخلاقنا

ولا ننسى الركيزة الأساسية لعودة فتياتنا إلى الإحتشام وهو (دور الأهل )
والذي للأسف غاب تماماً إلا القليل القليل

فأين توجيه الأم والأب للفتاة ؟

وتعويدها على الإحتشام والحياء ومراقبة الله في كل حركاتها وسكناتها
هل إذا تلقى هذا الجيل تربية إسلامية صحيحة منذ الصغر

هل كان سينجرف مع هذا التيار من العري والتنكر للدين والهوية الإسلامية ؟

اذا نستخلص  أسباب ( التعري ) من وجهة نظري وباختصار :
-1 الفضائيات وما تعرضه من أجساد مكشوفة سواء ( للفنانات ) أو للعاملات بها وغيرهن مما تجعله بشكل اعتيادي
2 -التقليد الأعمى حيث أن بعض النساء ترى ( فستان عاري) على مطربة ما لتقلده بحذافيره
-3  مجلات الأزياء وما تحوي من " موديلات " و " موضات " لفساتين عارية
4 -الأسواق التي غالبها ( فساتين عارية أو شبه عارية ) ساعد على انتشارها رخص أسعارها والله يرحم : أبو نص وربع كم 
-5  نقص أو عدم الإشباع العاطفي لدى الفتاة من قبل الأهل كذلك لدى المتزوجة من قبل الزوج سبب آخر للإستعراض ومحاولة لفت الإنتباه لنيل الإعجاب
-6  لأن التعري قادم من الغرب السلبي السيء وليس الإيجابي

 ولأن لفظ الغرب يحمل لدينا مفهومآ خاطئآ حيث ارتبط بالتقدم دائمآ دون تمييز وفرز للجوانب الإيجابية والسلبية فأصبح اللباس العاري أو شبه العاري عند بعض النساء دليل على التقدم والحضارة بينما بالحقيقة ليست كذلك  حتى أن الطبقات الراقية في الدول المتقدمة لباس نسائها ( ساتر )
أخيرآ :

 هل وجدنا احدى  كتابة في دعوه مناسبه  يمنع دخول المغاتير والعرايا ؟

وللعورة ثلاث إطلاقات :
1- العورة في الصلاة

وهو مايجب سترة فيها مع إختلاف أهل العلم فيها.
فهذه تختلف عن العورة بإطلاق آخر

2- العورة في حق النظر
سواء أجنبي أو محرم أو من النساء فهو مايحرم إظهاره والنظر إليه.
المرأة أمام الرجال الأجانب جميعها عورة.

3- عورة المرأة أمام المحارم :
إن المرأة جميعاً عورة سوى ما يظهر عادةً في بيتها، الكفين ، القدمين ، الوجه ، الشعر ،
موضع القلادة من النحر ، القرط من الأذن

مواضع الزينة التي تظهر عادةً
وأوضح الأدلة على ذلك

 قول الله تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) سورة النور  اية 31

زينة ظاهرة وباطنة.
عورة المرأة أمام النساء
كعورتها أمام المحارم.
ويكون اللباس لباس تنطبق عليه شروط اللباس الشرعي.
يغطي المواضع التي يجب تغطيتها وضابطه أن لايظهر تحته لون الجسد ولايكون ضيقاً ولايصف أعضاء المرأة ،
ويكون من لباس النساء وليس الرجال ولاتتشبه بلباس الكافرات.

  حكم هذه الألبسة .
هل يعقل أن يكون اللباس بين النساء الآن مابين السرة والركبة ؟؟؟
هذا لا يقوله عاقل ولا يلبسنه إلا الكافرات

والألبسة التي يلبسها كثير من النساء الآن هي ألبسة محرمة

 وأن عامتها من ثياب الكفار وازيائهم
منها عموم الأدلة على أنهن عورات.
وهناك ما أخرجه مسلم في صحيحه :

( صنفان من أهل النار ....) الحديث..

أن لبس المرأة لهذه الأزياء يؤدي إلى التبذل وعدم الحياء ويؤدي إلى التساهل.

  علاج هذه الظواهر.
1- أن يقوم أولياء الأمور بمنع النساء ومحارمهم من اللباس الغير محتشم.
 2- وعلى من بسط الله يده أن يقوم على دور الأزياء والمشاغل ومتابعة المخالفات.
3- التربية الإيمانية وغرس الحياء في الجيل منذ الصغر.
4- أن نغرس في النفوس ونقررأن هذه القضية دين وفطرة وليست مأخوذة من التقاليد.
5- أن نكثف التوعية والبرامج التي توجه للمرأة.
6- توزع الفتاوى في ذلك في الأعراس والمحلات.
7- تفقيه النساء عبر الدروس والمحاضرات فلا يتركن بين جهل وهوى.

الخاتمه

لعلنا تركنا بصمة بالغة الأثر  في روح كل مسلمة

لعلنا زرعنا العفة في كل نفس
غرتها شهوات الدنيا

 وهذا ما نبتغيه من الله تعالى
وجميعنا دعاة سائرون إلى الله

 لنجعل مسيرتنا طاهرة كما هم خديجة وعائشة 
فالعفة والطهر والستر تاج الفتاة المؤمنة

إن كان القمر يفخر بعلوه في السماء وبجماله ليلة الرابعة عشر 
فنحن هنا نفخر ان نقدم لكم شيئاً من ابداعتنا في حملة عفافي طهري ونجاتي

                     ----------------------------------------

   

اليوم الرابع   الخميس   الموافق 24/8/1436هــ        

حجابك عنوان حياتك                     

مقدمة

لا زال في القلب أمل  فأملنا في فتياتنا ببناء المستقبل الجديد

 لنعيش في بيئة خالية من الهواء الملوث

 تلك التي تمثلت في العري والتخلي عن الحجاب

 لنعيش في بيئة نظيفة طاهرة عفيفة

 فنحن شقيقات الرجال  ومسكن القلب الطاهر 
فلنكن رمز العفة والطهر

 فجمالنا حين نعتز بإسلامنا بتمسكنا بالحجاب والالتزام بالستر 

فما كل ذلك إلا لصون المرأة فهي اللبنة الأولى في المجتمع

للعفاف دعونا

وبالمحبة عملنا

وللدعوة اجتهدنا

 وللخير قدمنا وأبدعنا

لاجلك ياغالية فانتي محط أهتمامنا

 وانتي املُ أمـــتنا

يادرَّة الكون التي كم ابـهـرت
بعـفافها لُـبَّ العـقـول لمن بغوا
منك المحاسن والمآثر سَـطَرَت
نوراً يُضيءُ بِمَـكرُماتٍ تـسطَعُ

أختاه عودي للحجاب فإنه
سترُ يقيكي قساوة الأشواكي

إن اللآلئ دائماُ في مأمني
في البحر لا تخشى من الأسماكي

أختاه عودي فاالذئاب كثيرةُ
ترنوا إليكي بسمها الفتاكي

هذا نداء الله لا تترددي
واسعي إلى تطبيقه برضاكي

الدين طهرُ والصلاة وقايةُ
والصوم كنزُ والحجاب رداكي

ودعي دعاة الجاهلية ينهقوا
لا تتركيهم يسعدوا بشذاكي

قولي لهم إن الحياء ردائنا
وثقي بأن الله لن ينساكي

قولي لهم إن الجهاد طريقنا
والله جل جلاله يرعاكي

أختاه قومي للصلاة فإنها
نورٌ ينير لكي سما دنياكي

أوصيكي بالقرآن أن تتزودي
من علمه دوماً ففيه شفاكي

والله لو عدنا إلى قرآننا
ما احتار عبدُ أو تأوه شاكي

والله لو عدنا إلى دستورنا
لزداد هذا الكون في الأفلاكي

الشروط الواجب توفرها
مجتمعةً حتى يكون الحجاب شرعياً

الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح
وبعض العلماء يبيح كشف الوجه والكفين بشرط أمن الفتنة منها وعليها  أي: ما لم تكن جميلة , ولم تُزَيِّنْ وجهها ولا كفيها بزينة مكتسبة

وما لم يغلب على المجتمع الذي تعيش فيه فساق لا يتورعون عن النظر المحرم إليها , فإذا لم تتوافر هذه الضوابط لم يجز كشفهما باتفاق العلماء .

الثاني: أن لا يكون الحجابُ في نفسه زينةً:
لقوله تعالى: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا (31) سورة النــور وقوله جل وعلا: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} (33) سورة الأحزاب

وقد شرع الله الحجاب ليستر زينة المرأة  فلا يُعْقَلُ أن يكونَ هو في نفسه زينة .

الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف:
لأن الستر لا يتحقق إلا به , أما الشفاف فهو يجعل المرأة كاسية بالأسم , عارية في الحقيقة

 قال صلى الله عليه وسلم: " سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات , على رُؤوسهن كأسنمة البُخت , العنوهن فإنهن ملعونات " [صحيح]
وقال-أيضاً-في شأنهن: " لا يدخلن الجنة , ولا يجدن ريحها , وإن ريحها ليوجد من مسيرةِ كذا وكذا " [ مسلم ]
وهذا يدل على أن ارتداء المرأة ثوباً شفافًا رقيقًا يصفها من الكبائر المهلكة .

الرابع: أن يكون فَضفاضًا واسعًا غير ضيق:
لأن الغرض من الحجاب منع الفتنة  والضَّيِّقُ يصف حجم جسمها  أو بعضه  ويصوره في أعين الرجال , وفي ذلك من الفساد والفتنة ما فيه .

قال أسامة بن زيد رضي الله عنهما : ( كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قُبْطِيَّةً كثيفة مما أهداها له دِحْيَةُ الكلبي , فكسوتُها امرأتي

 فقال:" ما لك لم تلبس القُبْطِيَّةً ؟

  قلت: ( كسوتُها امرأتي )

 فقال: " مُرها , فلتجعل تحتها غُلالة – وهي شعار يُلْبَسُ تحت الثوب – فإني أخاف أن تَصِفَ حجمَ عِظامِها  ) [ حسن ]

الخامس: أن لا يكون مُبَخَّرًا مُطَّيبًا:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أَيُّما امرأةٍ استعطرت , فَمَرَّتْ على قومٍ ليجدوا ريحها , فهي زانية" [ حسن ]

السادس: أن لا يشبه ملابس الرجال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 " ليس منا من تشبه بالرجال من النساء , ولا من تشبه بالنساء من الرجال ". [ صحيح ]
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " لعن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الرجلَ يَلْبَس لِبْسَةَ المرأة , والمرأة تلبَسُ لِبسَةَ الرجل " . [ صحيح
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث لا يدخلون الجنة , ولا ينظر الله إليهم يومَ القيامة: العاقُ والديه , والمرأةُ المترجلة المتشبهة بالرجال , والدَّيُّوث "الحديث.[ صحيح ]

السابع: أن لا يشبه ملابس الكافرات :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم "  [ صحيح ]
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : " رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ ثوبين معصفرين , فقال : ( إن هذه من ثياب الكفار فلا تَلْبَسها ). [ مسلم ]

الثامن: أن لا تَقْصِدَ به الشهرةَ بين الناس :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ومن لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ في الدنيا , ألبسه الله ثوبَ مَذَلَّةٍ يوم القيامة , ثم ألهب في ناراً " . [ حسن ]
ولباس الشهرة هو كل ثوب يَقْصِد به صاحبُه الاشتهارَ بين الناس , سواء كان الثوب نفيسًا , يلبسه تفاخراً بالدنيا وزينتها , أو خسيسًا يلبسه إظهارًا للزهد والرياء , فهو يرتدي ثوباً مخالفاً مثلاً لألوان ثيابهم ليلفت نظر الناس إليه , وليختال عليهم بالكِبْرِ والعُجْبِ .

الخاتمه

عفافي طهري ونجاتي 
للعفاف  دعونا

وبالمحبة عملنا

 وللدعوة اجتهدنا

وللخير قدمنا وأبدعنا

                     ----------------------------------------

                اليوم الخامس  السبت  الموافق 26/8/1436هــ

عرض ونقاش

وتنزيل هذي القصه

القصه

هدوء يغطي قاعة المحكمه
القاضي ينظر إلى اوراق القضيه المطروحه امامه
قضيه غريبه من نوعها

اطراف القضيه
(الحجاب والعفاف (المدعي عليه
(السفوروالتبرج (المدعي
( حامل القران) محامي الحجاب
(شيطان الانس( محامي التبرج والسفور

القاضي
هل الجميع حاضر
المدعي:  نعم
المدعي عليه:  نعم
المحامين :  نعم

القاضي
تكلم ايها المدعي ماسبب رفع قضيتك على العفاف والطهر؟؟
(التبرج والسفور(

 المدعي
سعادة القاضي ان العفاف والطهر مجرم
لأن يحجب عن محيى الرجال النور والضياء ولا يأذن لهم أن يمتعوا انظارهم بما أبدع الله سبحانه من المحاسن والجمال

 وإن العين تود رؤية هذا الجمال على صورته الفاتنه لا من وراء حجاب .
العفاف اصبح موضه قديمه نريد ان تخرج المراءه باحلى حلتها وجمالها

القاضي
المدعي عليه ماذا عندك ؟؟
( الحجاب والعفاف )

المدعي عليه
سعادة القاضي ان هذا الشخص الماثل امامكم
يدعوا الى نشر الرذيله والتبرج يريد ان يخرج بالمرأه التي هي جوهره لدينا ويرميها في ارذل المستنقاعات
يقاطع شيطان الانس
كذبت انا لا اريد لها الا الخير فهذا الحجاب يضايقها ويعرقل حركتها 

القاضي بصوت مرتفع
التزم الصمت دعه يكمل مالديه

الحجاب والعفاف
ياسعادة القاضي المراه هي اساس مجتمعنا لو خدشت ضاع حياءها وحشمتها فهي مثل الزجاجه

حامل القرآن
نعم ياسعادة القاضي وانا اايده بكل اقوله
اليس الله تعالى يقول وقوله فوق كل قول 
قال تعالى { يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } 

السفور والتبرج (المدعي)
ولكن ياسعادة القاضي كل الأوساط الراقية والدول المتقدمة تركت الحجاب لماذا نحن مازلنا دول متخلفه
شيطان الأنس
نعم فالفتاه في بلادنا اصبحت متخلفه ملفته للنظر في طريقة لباسها مما يدعوا الى السخريه منها

الحجاب والعفاف
اخالف الرأي بل المرأه الغربيه تحسد فتاة الاسلام لان الدين حفظها واعلها وكرمها ولم يمتهنا وجعل هذا الحجاب رفعة لها وحفظاً لها

القاضي
انت ايها الحجاب والعفاف
الا ترى ان الحجاب يجب المراه عن عملها ويتعبها؟؟

الحجاب والعفاف 
ياسعادة القاضي المرأه كانت في عهد الرسول

 منهن التاجره ومنهن الممرضه ومنهن من تطلب العلم

ولم يعرقلها الحجاب ابدا عن عملها

شيطان الانس
ولكن الزمن اختلف وتوسعت دائرة نطاق عمل المراه ومن الصعب الخروج الى العمل مع هذا الاضطهاد

الحجاب والعفاف
انتم من تريدون المرأه تخرج الى العمل في ظل الاختلاط لتعتذروا بصعوبة عملها وتنزعوا عنها حجابها بهذه الذريعه حتى تنال منها العيون الناهشه ماتنال

القاضي
انت أيها التبرج والسفور
ألا ترى أن نزع حجاب المراه وخلع حياها فيه ضرر عليها؟؟

التبرج والسفور
بل على العكس نزع حجابها ماهو الا دعوه الا حريتها وتحررها

الحجاب والعفاف
اي حريه تتدعون؟؟؟

اما علمت بأن السفور والتبرج وإظهار المراه محاسنها للغير يجعل العيون تختلس بعض النظرات منها البريئة والساذجة ومنها الماكرة والفاجرة

وأن النظر سهم من سهام إبليس

وأن كل الحوادث مبدأها من النظر

التبرج والسفور
الرجال ماهم الا شقائق النساء وكل رجل يعامل المراه على انها اخته وسيكون التعامل بريئ وعفويا

الحجاب والعفاف
قال الرسول صلى الله عليه وسلم

) ماخلا رجل بامراه الا كان الشيطان ثالثهما(
الشيطان له مداخل لنفوس وسيسول للنفس مالا ترضاه

شياطين الانس 
وما الفرق بيننا وبين دول الغرب ؟؟

الحضاره تدعوا الى تفكيك المرأه من هذه القيود؟

الحجاب والعفاف
الغرب والحضاره دفعت بالمرأه الى الحضيض
نصبت لها سوقا ًتبيع فيه حياءها وكرامتها

 و أطلقت عليه اسم مسابقة ملكة جمال العالم
صورتها على غلاف المجلات عارية لتباع المجلة استعملوها عارضة أزياء تلبس قطعة من القماش و تسير لينظر إليها الناس الى هذا التمثال المتحرك فيشتروا البضاعة المعروضة .

استعملوها سكرتيرة خاصه للمديرتجلس عند بابه لتستقبل ضيوفه
فاذا ذهب الضيوف جلست معه يتمتع بها عل انفراد

استعملوها في وسائل المواصلات تقدم المشروبات والطعام للركاب و خدعوها باسم مضيفة

استعملوهافي المحلات الكبرى و اشترطوا ان تكون حسنة المظهر لتجذب الزبائن .

صنعوا لها صالون ( الكوافير ) يقوم فيه رجال بتزيينها و تغييرها وهو محرم عليها ان يلمسها انسان لا تحل له

 أليس هذا هو عطاء الحضارة لنا ؟

 أم هذا من عطاء الإسلام ؟!!

التبرج والسفور
يسكت وينزل رأسه الى الاسفل لعدم مقدرته على الرد 

يصمت القاضي لبرهه بعد مراجعة اوراقه

يرفع راسه قائلاً
حكمة محكمة العدل

بالشنق والاعدام
للتبرج والسفور ومحاميه شيطان الانس

وبراءة
العفه والطهاره ورفعها الى اعلى المنازل

اصوات التكبير تنطلق تهز جدران المحكمه

                     ----------------------------------------

قصص لاتنتهي
وعباراتنا تختنق من رؤية هذه المآسي وسماع قصصها
وترتفع الهمة بمن إعتزت بدينها وحجابها
وصانت تلك الروح الطيبة
وتنافس الخطاب لنيل الموافقة من سيادتها
فهذه هي المكرّمة العفيفة 
الملكة في بيت أهلها  وفي بيت زوجها

فلله الحمد ان يسر لنا ذلك وله الفضل والشكر ان نفع بها وبارك فيها
وهذا هو اليوم الاخير الذي نودعكم فيه

لكن لانودع معه حملتنا فهي باذن الله باقية مستمرة
كل الشكرالجزيل  لمن ساهم وقدم وعمل وانجز وتابع وحضر معنا